Budizam nije monolitna tradicija. Kako se proširila Azijom više od dva tisućljeća, podijelila se u nekoliko sekti, svaka sa svojim liturgijama, obredima i kanonom spisa. Postoje i doktrinarna neslaganja. Međutim, svi su utemeljeni na istim osnovnim učenjima povijesnog Bude.
Ovo je vrlo jednostavan vodič za velike sektaške podjele za ljude koji su novi u budizmu. Za više uputa pogledajte „Koja škola budizma je prava za vas?“
Dvije (ili tri) glavne škole budizma
Budizam se može podijeliti u dvije glavne škole: Theravada i Mahayana. Danas je Theravada dominantan oblik budizma na Šri Lanki, Tajlandu, Kambodži, Burmi (Mjanmar) i Laosu. Mahayana dominira u Kini, Japanu, Tajvanu, Tibetu, Nepalu, Mongoliji, Koreji i većini Vijetnama.
Ponekad ćete čuti kako postoje tri glavne škole budizma, treća je Vajrayana. Vajrayana je povezana s tibetanskim budizmom, kao i sa japanskom školom koja se zove Shingon. Ali Vajrayana je utemeljena na filozofiji Mahayane i točnije je shvaćena kao produžetak Mahayane. Dalje, elemente Vajrayane možete pronaći u mnogim školama Mahayane pored Tibetana i Shingona.
Imajte na umu da ako naiđete na raspravu o školama budizma koja se zove Sthaviravada ili Hinayana, većinu vremena ovo se odnosi na Theravada.
Anatta - doktrinalna podjela između buradskih škola Theravada i Mahayana
Osnovna doktrinalna razlika koja dijeli Theravada od Mahayane je interpretacija anatte, učenje da nema duše ili sebstva. Jastvo koje kao da neprestano nastanjuje naša tijela u našem životu je iluzija. Sve škole budizma podržavaju ovo učenje.
Međutim, mahajanski budizam dalje uzima anattu i podučava nauku pod nazivom šunjata ili praznina. Prema Mahayani, svi fenomeni nam uzimaju identitet samo u odnosu na druge pojave i ne može se reći da postoje ili ne postoje. Razlika u interpretaciji anatice utječe na to koliko su druge doktrine razumljive.
Ako se u ovom trenutku grebete po glavi, niste sami. To su izuzetno teške doktrine za razumjeti, a mnogi će vam reći da ih intelekt ne može razumjeti sam. Ako ste početnik, nema previše smisla vrtjeti kotače preko koje škole je tačno. Vježbajte neko vrijeme i dođite do vlastitih zaključaka kako steknete više razumijevanja.
Ako ste novi u budizmu, najočitija razlika koju možete vidjeti je da je u Theravadi ideal prakse arhat, pojedinac koji je ostvario prosvjetljenje. U Mahayani ideal prakse je prosvijetljeno biće koje je posvećeno dovođenju svih bića do prosvjetljenja.
Podjele Theravada
U Aziji je veća razlika između samostanskog i laičkog budvanizma Theravada nego u različitim redovima ili sektama theravadinskog budizma. Redovnici meditiraju, proučavaju i podučavaju; laici, u cjelini (postoje izuzeci), ne. Laici prakticiraju podržavajući samostane milostinjom, donacijama, pjevanjem i molitvama. Potiče ih se da se pridržavaju pet propisa i promatraju dane uposathe .
Na zapadu, oni koji dolaze u Theravadu kao odrasli - za razliku od odrastanja s njom u etničkoj azijskoj zajednici - najčešće prakticiraju Vipassana ili "uvidi" u meditaciju i proučavaju Pali kanon, koji je glavno pismo spisa za Theravada. Tradicionalnija samostanska simbioza pronađena u Aziji još se nije pojavila među ne-azijskim zapadnim praktičarima.
U Aziji postoji niz različitih samostanskih reda Theravada. Postoje i vjerovanja i prakse povezane s budizmom, često preuzetim iz lokalnih narodnih kultura, koje se nalaze u nekim dijelovima jugoistočne Azije, ali ne i u drugima. Ali u usporedbi s Mahayanom, Theravada je relativno homogena.
Podjele Mahayane
Razlike među različitim sektama mahajanskog budizma toliko su izražene da bi se mogle činiti potpuno različitim religijama, ali sve su one izgrađene na istim filozofskim i doktrinarnim osnovama.
Doktrinalne razlike obično su manje u usporedbi s razlikama u praksi, poput meditacije, obreda i pojanja. Većina ljudi koji dolaze u Mahayanu odabire školu jer njezina praksa dobro odgovara njima.
Ovdje su neke od mahajanskih tradicija koje ćete najvjerojatnije pronaći na zapadu, ali to nije iscrpan popis i postoje mnoge varijacije i podsekte. Postoje i tradicije koje kombiniraju elemente više od jedne sekte. Opisane prakse sve su dugo uspostavljena sredstva koja omogućuju praktičarima da ostvare Budino učenje.
- Amitabha ili Amida budizam također se nazivao budističkim čistim zemljištem. Čista zemlja naglašava vjernu predanost Budim Amitabi. Amitabinom milošću čovjek se može preroditi u Čistu zemlju, gdje se može doći do prosvjetljenja i Nirvane je blizu. Najizrazitija praksa budizma čiste zemlje, nazvana Nianfo na kineskom i Nembutsu na japanskom, pažljivo je recitiranje imena Amitabha.
- Nichiren budizam je japanska tradicija koja je stekla veliko slijeđenje na Zapadu. Naglašava zamišljenu praksu pjevanja koja evocira mističnu moć Lotus Sutre kako bi sva bića dovela do prosvjetljenja. Vjerojatno najveća grupa Nichiren na zapadu je Soka Gakkai International (SGI), laička organizacija, ali postoje i drugi.
- Tendai je na Zapadu manje rasprostranjen od mnogih drugih tradicija, ali je dugotrajna mahayana tradicija u Aziji. Tendai nudi brojne meditacije i druge prakse kako bi se omogućilo prosvjetljenje.
- Tibetanski budizam posljednjih je godina dobio sljedeće na Zapadu. Postoje četiri glavne škole i mnogo pot-škola tibetanskog budizma. Tibetanski budizam kombinira meditaciju s obredima, pjevanjem i drugim praksama. Najizrazitija karakteristika tibetanskog budizma je tantra ili božanstvena joga. To se najjednostavnije prevodi kao "sredstvo za prosvjetljenje kroz identitet s tantričkim božanstvima".
- Zen je japansko ime Chan, sekta koja potječe iz Kine u 6. stoljeću. Chan budizam se proširio i na Koreju i Vijetnam. Najosnovnija praksa Zen-a je umna, tiha praksa meditacije koja se na japanskom naziva zzen. Zen je većinu povijesti bio pretežno samostanska škola, mada postoji i duga tradicija laičke prakse.
Ne može se svaki hram koji ćete posjetiti uredno uklopiti u jednu od tih sektaških niša. Nije nimalo neobično pronaći na primjer hramove koji kombiniraju prakse više tradicija. Mnogo sekti nije na popisu, a one na popisu dolaze u mnogim denominacijama.
