Mata Sundri najpoznatija je po tome što je supruga Desetog Gurua Gobind Singha i majka njegovog najstarijeg sina. Točan datum i mjesto rođenja Sundri nisu poznati, kao ni ime njene majke. Njezin otac Ram Saran, Kumarav, pripadao je klanu Khatri i živio je u Bijvari, u moderno doba poznatom kao Hoshiarpur u Punjabu, Indija.
Je li Guru Gobind Singh imao više od jedne žene?
U pokušaju da napišu povijest, nekoliko modernih povjesničara ignoriralo je i pogrešno interpretiralo dokaze koji podupiru činjenicu da se Deseti Guru Gobind Singh u životu oženio s tri supruge. Zanemarivanje činjenica, da bi se promoviralo njihovo mišljenje da su guruove tri žene jedna žena, dnevni red je koji omalovažava Desetog Gurua, sramota slavne majke njegovih sinova i ponižava naciju Khalsa.
Brak s Desetim Guruom
Ram Saran upoznao je Desetog Gurua Gobind Raia nakon što se tek preobratio na novonastalu sikhsku vjeru i ponudio svoju kćer Sundri u braku. 18-godišnji Guru već se vjenčao s Mata Jitom jiom gotovo sedam godina ranije, međutim, mladi bračni par nije imao djecu rođenu iz njihove zajednice. Možda je iz tog razloga, u nadi da će osigurati savezništvo brakom za svog sina čiji je otac pretrpio mučeništvo, majka desetog gurua, udovica Mata Gujri, pozvala sina da prihvati bračnu ponudu. Deseti guru pristao je poštivati majčine želje i savjete. Župni obredi održali su se 4. travnja 1684. godine u Anandpuru. Sundri je postala supruga Gurua Gobind Rai, a supruga Jito ji, njen prethodnik u braku s desetim guruom.
Majka najstarijeg sina Gurua desetog Gurua
Tijekom svoje treće godine braka, 26. siječnja 1687., AD Mata Sundri (Sundari) rodila je prvog sina Desetog Gurua Gobind Raija u Paontani. Par je imenovao svog sina Ajita, što je ujedno bilo i pravo ime prve žene Guru ji i supruge Sundrije, Mata Jito ji (Ajit Kaur).
Nedokumentirane godine i obiteljski život
Malo je posebno zabilježeno o Mata Sundri, nakon rođenja sina Ajita, sve do kasnijih godina. Njezin supruga Mata Jito ji rodila je * tri sina:
- Jujhar - ožujak 1691. god
- Zorawar - studeni 1696. god
- Fateh - veljača 1699. god
Na temelju aktivnosti i njezine vodeće uloge kasnije u životu, te činjenice koju često nazivaju Sunadri Kaur, čini se razumnim pretpostaviti da je Mata Sundri također iniciran kao Khalsa na Vaisakhiju 1699. godine, zajedno s desetim Guruom Gobindom Singhom, njegovim prva supruga Ajit Kaur, njegova majka i njegova četiri sina, knezovi sahibzade.
Supruga Mata Sundrija Mata Jito ji preminula je u prosincu 1700. godine. Neobične okolnosti rezultirale su time da je Guru Gobind Singh prihvatio prijedlog za brak, a vjenčao se sa Sahib Devi u travnju 1701. god.
Povijesni događaji 1705. godine u Anandpuru
Godine 1705. Mata Sundari Kaur i Mata Sahib Kaur izdržali su sedmomjesečnu opsadu Anandpura i 5. prosinca pobjegli su opkoljeni Anandpur zajedno s guruovskim okrugom. Razdvojili su se od majke Gurua Mata Gurjrija i dvije najmlađe sahibzade. Stariji sahibzade ostao je s ocem i njegovim ratnicima dok su Mata Sundari Kaur i Sahib Kaur krenuli prema Roparu, gdje su prenoćili. Sutradan su uz pomoć Bhai Mani Singha supruge desetog gurua otputovale u Delhi gdje ih je Jawahar Singh odveo u i dao im sklonište. U narednih nekoliko tjedana sva su četiri sahibzade i majka gurua postale mučenice, međutim, prošli su mjeseci prije nego što su primili vijest o tragičnim događajima ili smještaju gurua.
udovički
Na kraju su se Mata Sundri i Mata Sahib Kaur pridružili Guru Gobind Singh u Damdama Sahib gdje su dobili tragične vijesti o mučeništvu sahibzade. Žene su prihvatile preobrazbu svoje majčinske uloge hrabrošću i prigrlile su se revno zauzimajući Khalsa panth.
Guru je ubrzo krenuo iz Talvandi Saboa za Deccan kako bi se susreo s velikim carem Araungzebom, a žene su se vratile u Delhi, gdje je ostao Mata Sundri. Dok je na svojim putovanjima Guru Gobind Singh otkrio novorođenog dječaka napuštenog od majke, pa je dijete doveo u skrb zlatara koji je gurua zatražio za muškog nasljednika. Nešto kasnije, Mata Sundri je usvojio dijete i imenovao ga Ajit Singh.
Mata Sahib pridružio se desetom Guruu u Nandedu (Nander) i ostao s njim sve do njegove smrti 1708. godine, nakon čega se ona vratila Mata Sundri. Udovice Gurua Gobind Singha ostale su zajedno nakon toga. Oni su trajno boravili u Delhiju pod zaštitom brata Mata Sahib Kaura, Bhai Sahib Singha, Bhai Kirpal Chand, brata Mata Gujrija i Bhai Nand Lal, pjesnik ranije dvor desetog gurua.
Izaslanik
Udovica Mata Sundari Kaur preuzela je vodeću ulogu među Sikhima i tražila je od Bhai Mani Singha da prikupi i sastavi pisana djela desetog gurua, da napiše nove primjerke Guru Granth Sahib i preuzme zaduženje za sikhske svetišta u Amritsaru. Tijekom sljedećih 40 godina za ostatak svog života Mata Sundri djelovala je kao gurujeva izaslanica koja je savjetovala Khalsa, izdajući hukamnana proklamacije i pisala ohrabrujuća pisma datirana između 12. listopada 1717. i 10. kolovoza 1730. godine.
Mata Sundri preuzeo je odgovornost za odgoj dječaka zvanog Jassa Singh Ahluwalia. Kad je postao punoljetan, stavila ga je pod zapovjedništvo Kapura da pjeva vodicu pukovnije Dal Khalsa. Jassa Singh narasla je na uglednog ratnika koji je poražao vojsku afganistanskih mudraca u Lahoreu, a također je kovao novčiće.
Mata Sundri dogovorio je brak za Ajit Singh čija je supruga rodila dječaka Hathi Singh. I otac i sin oponašali su pokojnog Gurua Gobind Singha, ali umjesto da poštuju sveto pismo Guru Granth Sahib kao desetog gurua imenovanog nasljednika, oni su se pokušali, zauzvrat, postaviti kao nasljednika pokojnog gurua.
- Mata Sundri odrekao se Ajit Singh kao nametnik. Ajit Singh dobio je potporu cara mudraca Bahadara Shaha koji je ohrabrio njegovu bahatost počastivši ga ceremonijom u rujnu 1710. Greska je na kraju zaslužila nezadovoljstvo cara i rezultirala je da Ajit Singh siječe kosu kako bi spasio svoju kožu. Iako ga je odbila vidjeti, Ajit Singh je periodično apelirala na Mata Sundrija da mu pruži financijsku pomoć kako bi osigurala njegovu obitelj, koju je dala. Umiješanost Ajita Singha u smrt muslimanskog fakira pogoršala je mudarske vlasti što je rezultiralo njegovim uhićenjem i pogubljenjem 18. siječnja 1725. godine.
- Mata Sundri napustio je Delhi sa sinom Ajit Singha, Hathijem i majkom. Otputovali su u Bhagatghar, gdje su nam odbili priznanje zbog straha od odmazde, i na Mathuru gdje su ih primili s časti, a gdje je Hathi narastao do muškosti. Poput svog oca prije njega, Hathi se pokušao postaviti kao guru, čak je išao tako daleko da je ime Guru Nanak zamijenio vlastitim, u kopiji Gurua Granth Sahib. Nezadovoljan svojim ponašanjem Mata Sundri. napustila ga i vratila se u Delhi. Hathi je bez problema umro u Burhanpuru, gdje je pobjegao tijekom invazije mughala pod vodstvom Ahmada Shaha.
Mata Sundri je ostatak dana živjela u Delhiju, gdje je uz pomoć Raja Rame vratila svoj bivši dom.
Smrt i spomen
Mata Sundari Kaur zadnja je dahnula 1747. g. (1804. s . V. ). Postoje najmanje dvije spomen-gurdvare koje obilježavaju njezin život i smrt:
- Mata Sundri Gurdwara iz Delhija obilježava mjesto kuće u kojoj je Mata Sundari Kaur živio s Mata Sahib Kaur.
- Gurdwara Bala Sahib spomen je izgrađen u čast osam Guru Har Krishan i mjesto je kremiranja mjesta Mata Sundrija koji je umro 1747. g. I Mata Sahib Kaur koji je umro ubrzo nakon toga.
Napomena: Datumi rođenja prema Enciklopediji sikhizma Harbans Singha
