Ayn Rand, najpoznatija po svojoj obrani objektivizma i kapitalizma, bila je nepripoložena protivnica svega što je smatrala mističnim ili natprirodnim - uključujući sve vrste religije i sve oblike teizma. Prema Randu, razum i znanost bili su jedini put do istinskog znanja, a ne vjere. Ironično je da je njezina filozofija objektivizma stekla sljedbenike koji pokazuju toliko ekstremnu predanost da je i sama ponekad opisana kao ne-teistička religija.
Bog
Dobro je, kažu mistika duha, biće koje je jedina njegova definicija da je on izvan čovjekove moći poimanja - definicija koja devalvira čovjekovu svijest i poništava njegove pojmove postojanja ... Čovjekov um, recimo mistika duha, mora biti podređen volji Božjoj ... Čovjekov standard vrijednosti, recimo mistika duha, je zadovoljstvo Božje, čiji su standardi izvan čovjekove moći razumijevanja i moraju biti prihvaćeni na vjeri ... Svrha čovjekova života ... je postati zloban zombi koji služi svrsi koju ne poznaje iz razloga koji ne dovode u pitanje.
[Ayn Rand, za nove intelektualce ]
Religija i vjera
Stoljećima su mistika duha postojala izvodeći zaštitni reket čineći život na zemlji nepodnošljivim, potom te naplaćujući za utjehu i olakšanje, zabranjujući sve vrline koje omogućuju postojanje, a zatim jašući na ramenima svoje krivnje, proglašavajući proizvodnju i radost grijesima, a zatim prikupljanjem ucjene od grešnika.
[Ayn Rand, za nove intelektualce ]
[Doktrina izvornog grijeha] izjavljuje da je [čovjek] jeo plod stabla znanja stekao um i postao racionalno biće. Bilo je to znanje dobra i zla - postao je moralno biće. Osuđen je kako bi svojim radom zarađivao na kruhu postao je produktivno biće. Osuđen je za doživljavanje želja stekao sposobnost za seksualno uživanje. Zla zbog kojih ga prokleti su razum, moral, kreativnost, radost - sve kardinalne vrijednosti njegovog postojanja.
[Ayn Rand, "Galtov govor", u Za novi intelektualac, str. 136]
Playboy : Nije li religija, po vašoj procjeni, ikad ponudila bilo što konstruktivno vrijedno ljudskom životu?
Ayn Rand : Qua religija, ne - u smislu slijepog vjerovanja, vjerovanja koje ne podržavaju ili su protivne činjenicama stvarnosti i zaključcima razuma. Vjera je, kao takva, izuzetno štetna za ljudski život: ona je negacija razuma. Ali morate se sjetiti da je religija rani oblik filozofije, da je prva pokušaja objašnjenja svemira, davanje koherentnog okvira referencije na čovjekov život i kodeks moralnih vrijednosti, napravila religija prije nego što su muškarci dovoljno diplomirali ili razvili imaju filozofiju. Kao filozofije, neke religije imaju vrlo vrijedne moralne točke. Oni mogu imati dobar utjecaj ili odgovarajuće principe za uljudbu, ali u vrlo kontradiktornom kontekstu i, na vrlo izrazit način kako bih to trebao reći? opasnoj ili zlonamjernoj osnovi: na zemlji vjere.
[Playboyev intervju s Aynom Random]
Nikada nije postojala filozofija, teorija ili doktrina koja je napadala (ili 'ograničio') razlog koji nije propovijedao pokornost vlasti neke vlasti.
[Ayn Rand, "The Comprachicos", u časopisu The New Left. ]
Navodni prečac do znanja, a to je vjera, samo je kratki spoj koji uništava um.
[Ayn Rand, „Objektivistička etika“, u vrlini sebičnosti, str. 25]
Želim se boriti protiv religije kao korijena cijelog ljudskog laganja i jedinog izgovora za patnju ... Želim dokazati da religija razbija lik prije nego što se formira, u djetinjstvu, podučavajući dijete lažom prije nego što zna što je laž, razbijajući ga od navike razmišljanja prije nego što je počeo razmišljati, čineći ga licemjerom prije nego što on upozna bilo koji drugi mogući stav prema životu. Religija je također prvi neprijatelj sposobnosti razmišljanja. Muškarci tu sposobnost ne koriste desetinom svojih mogućnosti, a prije nego što nauče misliti da su obeshrabreni naređenjem da stvari uzimaju u vjeru. Vjera je najgore prokletstvo čovječanstva, kao točna antiteza i neprijatelj misli.
[Ayn Rand, Časopisi Ayn Rand, ed. autor Leonard Peikoff.]
Odmarati nečiji slučaj na vjeri znači priznati da je razlog na strani nečijeg neprijatelja - da nema racionalnih argumenata za ponuditi.
[Ayn Rand, "Konzervativizam: osmrtnica", u kapitalizmu: Nepoznati ideal . str. 196]
Ako vas uhvate na nekoj ključnoj točki i neko vam kaže da vaša doktrina nema smisla ... i vi ste spremni za njega. Reci mu da ima nešto iznad smisla. Da ovdje ne smije pokušati razmišljati, mora osjećati. Mora vjerovati. Obustavite razlog i možete ga igrati divlji.
[Ayn Rand, The Fountainhead ]
Zapitajte se treba li nas nebeski san i veličina čekati u našim grobovima - ili treba biti naš ovdje i sada i na ovoj zemlji.
[Ayn Rand, Atlas slegne ramenima ]
[T] jedini stvarni moralni zločin koji jedan čovjek može počiniti protiv drugog jest pokušaj da svojim riječima ili djelima stvori dojam kontradiktornog, nemogućeg, iracionalnog i tako poljulja koncept racionalnosti u svojoj žrtvi.
[Ayn Rand, Atlas slegne ramenima ]
Razlog i racionalnost
Kad bih govorio tvojim jezikom, rekao bih da je čovjekova jedina moralna zapovijed: Misliš. Ali 'moralna zapovijed' je kontradikcija u izrazima. Moral je izabrani, a ne prisilni; shvaćeni, a ne poslušni. Moral je racionalan, a razum ne prihvaća nikakve zapovijedi.
[Ayn Rand, "Galtov govor", u Za novi intelektualac, str. 128]
Jeste li u svemiru kojim vladaju prirodni zakoni i, stoga, stabilan, čvrst, apsolutan i razumljiv? Ili ste u neshvatljivom kaosu, carstvu neobjašnjivih čuda, nepredvidivom, nespoznatljivom toku koji vaš um ne može shvatiti? Priroda vaših postupaka - i vaše ambicije - bit će različite, u skladu s nizom odgovora koje prihvaćate.
[Ayn Rand, filozofija: kome to treba .]
Muškarcima koji razmišljaju nije moguće vladati.
[Ayn Rand, "Porezni krediti za obrazovanje", u Pismu Ayn Rand .]
U tom ćete svijetu moći ustati ujutro s duhom koji ste poznavali u djetinjstvu: onim duhom žarkosti, avanture i izvjesnosti koji proizlazi iz suočavanja s racionalnim univerzumom.
[Ayn Rand, Atlas slegne ramenima ]
... ako je predanost istini odlika moralnosti, tada nema većeg, plemenitijeg, herojnijeg oblika predanosti od djela čovjeka koji preuzima odgovornost razmišljanja ... navodna prečica do znanja, koja je vjera, samo je kratki spoj koji uništava um.
[Ayn Rand, Atlas slegne ramenima ]
Definicije su čuvari racionalnosti, prva linija obrane od kaosa mentalne dezintegracije.
[Ayn Rand, "Umjetnost i spoznaja", u Romantičnom manifestu, str. 77]
Bojati se suočiti se s problemom znači vjerovati da je najgore istina.
[Ayn Rand, Atlas slegne ramenima ]
... ako je predanost istini odlika moralnosti, tada nema većeg, plemenitijeg, herojnijeg oblika predanosti od djela čovjeka koji preuzima odgovornost razmišljanja ... navodna prečica do znanja, koja je vjera, samo je kratki spoj koji uništava um.
[Ayn Rand, Atlas slegne ramenima ]
