Osim toga, kontroverze su i dalje u nebu za prosječni hinduski par. Hindusi instituciju braka smatraju svetogrđajućim sakramentom, a ne samo ugovorom dviju osoba suprotnog spola. Ono što kod hinduističkog saveza ne može odgovarati jest da je to zajedništvo dviju obitelji koliko i dvije jedinke. To je cjeloživotna obveza i najjača je društvena veza muškarca i žene.
Je li dopuštena hinduistička poligamija?
Poligamija nije za hinduse. Zabranjen je zakonom zemlje. Zanimljivo je da kad je ustanovljeno da sve veći broj muškaraca hinduista pokazuje sklonost ka prelasku na islam kad god požele drugu ženu, indijski vrhovni sud uključio je ovu pravnu rupu za sve potencijalne hinduističke bigamiste. U povijesnoj presudi, 5. svibnja 2000., vrhovni sud rekao je da ako se utvrdi da je novoobraćeni musliman prihvatio vjeru samo u zagrljaj druge ili dvije žene, trebao bi biti procesuiran prema Zakonu o hinduističkom braku i Indijancu Kazneni zakon. Stoga je bigamija za sve hinduse konačno bila zabranjena.
Životna predanost
Brak je sakrosantan, jer hinduisti vjeruju da brak nije samo sredstvo za nastavak obitelji, već i način otplate nečijeg duga prema precima. Vede potvrđuju da bi osoba, nakon završetka svog studentskog života, trebala ući u drugu fazu života. Ovo je Grihastha, ili život ukućana.
Ugovoreni brak
Većina ljudi ima tendenciju izjednačavati hinduistički brak s uređenim brakom. Kako bi ispunili tu domaću obvezu, roditelji se psihički i (što je još važnije) financijski pripremaju kada njihovo dijete dosegne bračnu dob. Oni traže odgovarajućeg partnera vodeći računa o društvenim pravilima koja se tiču glumačke pozicije, vjere, natalne karte te financijskog i socijalnog statusa obitelji. Tradicionalno, roditelji djevojke snose troškove vjenčanja. Da bi započeli bračni život svoje kćeri, tuširaju je poklonima i ukrasima kako bi ih uzeli u svekrva. Na žalost, to je pogoršalo pohlepu ljudi, a kulminiralo je mnogim zlima sustava dolje.
Dogovoreni brakovi u Indiji razlikuju se od zajednice do zajednice i od mjesta do mjesta. Ove su ceremonije nezamjenjive, visoko religiozne i značajne. Obredi ženidbe također su društveni i trebali bi povećati intimnost dviju obitelji. Međutim, uz neke varijacije, uobičajeni svadbeni rituali manje ili više su isti u cijeloj Indiji.
Ljubavni brak
Što ako se djevojčica ili dječak odbiju vjenčati s osobom koju su izabrali njihovi roditelji? Što ako odaberu partnera po svojoj želji i odluče se za ljubavni brak? Hoće li hinduističko društvo isključiti takav brak?
Prosječni hinduist, ukoren u prastara pravila uređenog braka, započeo bi ljubavni brak s neizmjernim oprezom. I danas se ljubavni brak gleda na dolje, a ortodoksni hinduistički svećenici presreću ljubavni brak. To je uglavnom zbog toga što takvi brakovi obično prkose barijerama kasta, vjerovanja i starosti.
Gledajući unatrag
Međutim, indijska je povijest svjedok činjenice da su indijske princeze uvijek iznova birale svoje životne kolege u Swayamvari . Ovo je prilika kada su se prinčevi i plemići iz cijelog kraljevstva pozvani da se okupe u ceremoniji odabira mladenki. Zanimljivo je također primijetiti da Bhishma, lik u najvećem hinduističkom epu "Mahabharata", perspektivno nagovještava "ljubavni brak".
Nakon pojave puberteta, djevojka bi trebala čekati tri godine. Tijekom četvrte godine, sama bi trebala potražiti muža (ne čekajući više da rođaci odaberu jednog za sebe).
Poligamija i hinduizam
Prema Svetim pismima, hinduistički brak je u životu neraskidiv. Unatoč tome, poligamija se snažno prakticirala u drevnom hinduističkom društvu. Obraćanje Bhishme kralju Yudhishthiri u "Mahabharati" sažeto potvrđuje ovu činjenicu.
Brahmana može uzeti tri žene. Ksatrija može uzeti dvije žene. Što se tiče vaišije, trebao bi uzeti ženu samo iz vlastitog reda. Djeca rođena od ovih žena trebaju se smatrati jednakim.
Budući da je poligamija po zakonu u potpunosti izbačena, monogamija je jedina opcija za hinduse.
