Anđeli djeluju kao Božji glasnici ljudima, komuniciraju na različite načine, uključujući govor, pisanje, molitvu, telepatiju i glazbu. Što su jezici anđela? Ljudi ih mogu razumjeti u obliku različitih stilova komunikacije, a ponekad prijavljuju i primanje pisanih poruka od anđela.
Anđeli pišu iz raznih razloga, ali svi su ti razlozi protkani ljubavlju koju imaju prema Bogu i ljudskim bićima. Dok ljudi komuniciraju svoje poruke, anđeli mogu koristiti različite vrste pisanja.
Anđeoska abeceda
Neki vjeruju da anđeli možda radije pišu komunicirati s ljudima posebnom abecedom poznatom kao Anđeoska abeceda ili Nebeska abeceda. Taj je alfabet razvio tijekom 16. stoljeća Heinrich Cornelius Agrippa, koji je za njegovo stvaranje koristio i hebrejsku i grčku abecedu.
Slova abecede odgovaraju zviježđima zvijezda na noćnom nebu. U mističnoj grani židovstva poznatoj kao Kabala, svako je hebrejsko pismo živi anđeo koji u pisanom obliku izražava Božji glas, a obrisi zvijezda oblikuju oblike koji predstavljaju ta slova. Agrippa je za one koji su vježbali Kabalu rekao: "Među njima je i pisanja koja zovu nebeska jer pokazuju da su postavljeni i figurirani među zvijezdama. Inače drugi astrolozi ne proizvode slike znakova s linija zvijezda."
Kasnije su slova u anđeoskoj ili nebeskoj abecedi poprimila okultna značenja, pri čemu je svako slovo predstavljalo različita duhovna obilježja. Ljudi bi pomoću abecede pisali čarolije kako bi zamolili anđele da učine nešto za njih.
Angel Writing Records
Anđeli ponekad pišu povijesti ljudskih stavova i ponašanja, u skladu s religijskim tekstovima.
Kur'an kaže u 82. poglavlju (Al Infitar), ajetu 10-12: Ali istinski nad vama postavljeni su anđeli koji vas štite, ljubazni i časni, zapisujući svoja djela: Oni znaju (i razumiju) sve što činite. Ova dva anđela poznata su pod nazivom Kiraman Katibin (časni rekorderi). Oni obraćaju pažnju na sve ono što ljudi koji prođu pubertet misle, govore i rade. Anđeo koji sjedi na desnom ramenu bilježi dobre odluke, dok anđeo koji sjedi na lijevom bilježi loše odluke, kaže Kur'an u 50. poglavlju (Qaf), stihovi 17-18. Ako ljudi donesu više dobrih izbora nego loših, odlaze u nebo. Ako donesu više loših odluka nego dobrih i don t pokaju, odlaze u pakao.
U judaizmu arkanđeo Metatron u Knjigu života upisuje dobra djela koja ljudi čine na Zemlji, kao i ono što se događa na nebu. Talmud u Hagigi 15a spominje da je Bog dopustio Metatronu da sjedne pred njim jer Metatron neprestano piše: "Metatron, kome je bilo dopušteno da sjedne i napiše zasluge Izraela." To je neobično jer su i drugi ustali u nazočnosti God, kako bi iskazali svoje poštovanje prema njemu.
Pisanje kroz ljude
Neki prakticiraju automatsko pisanje s anđelima, što uključuje kanaliziranje anđela. Ovo je poziv anđelima da kroz ljudsko tijelo rade na pisanju svojih poruka. Nakon postavljanja pitanja kroz molitvu ili meditaciju, ljudi počinju pisati sve misli koje im padnu na pamet bez da svjesno razmišljaju o onome što pišu.
Kasnije, kad pročitaju te pisane poruke, pokušavaju shvatiti što riječi znače.
Izdavanje upozorenja
Izraz pisanje je na zidu potjekao je iz Daniela 5. poglavlja u Tori i Bibliji. Izraz se odnosi na nezaboravni incident od kada je kralj Belshazzar priređivao zabavu u Babilonu. Njegovi su gosti koristili zlatne čaše koje je njegov pokojni otac, kralj Nabukodonozor, ukrao iz hrama u Jeruzalemu.
Umjesto da koristi čaše kako su ih trebali upotrijebiti (kao što su svete posude boga), kralj Belshazzar ih je koristio da bi zasmetao svojoj moći.
Sjednom su se prsti ljudske ruke pojavili i napisali na žbuku zida, u blizini lampe u kraljevskoj palači. Kralj je promatrao ruku kako piše. Lice mu je postalo blijedo i bio je toliko uplašen da su mu noge postale slabe, a koljena su udarala (Daniel 5: 5-6). Mnogi učenjaci misle da je ruka pripadala anđelu, koji je to napisao.
Prestravljeni gosti otišli su, a kralj Belshazzar nazvao je mađioničari i čarobnjake da pokušaju prevesti pisanu poruku, ali nisu uspjeli objasniti što to znači. Netko je predložio kralja da pozove proroka Daniela, koji je prije uspješno tumačio snove.
Daniel je rekao kralju Belshazzaru da se Bog ljutio na njega zbog ponosa i bahatosti: Prestavili ste se protiv Gospodara neba. Donijeli su vam čaše iz njegova hrama, a vi i vaši plemići, vaše žene i vaše sukubine pili su vino iz njih. Pohvalili ste bogove od srebra i zlata, od bronce, željeza, drveta i kamena, koji ne mogu vidjeti, čuti ili razumjeti. Ali nisi častio Boga koji drži u ruci tvoj život i sve tvoje puteve. Stoga je poslao ruku koja je napisala natpis (Danijel 5, 23-24).
Ovo je natpis koji je napisan: MENE, MENE, TEKEL, PARSIN. Evo što ove riječi znače: Mene: Bog je brojao dane tvoje vladavine i doveo je do kraja. Tekel: Vagali ste na vagi i našli ste da želite. Parsin: Tvoje je kraljevstvo podijeljeno i dodijeljeno Medijama i Perzijancima (Daniel 5: 25-28).
Te je noći kralj Belshazzar umro, a njegovo je kraljevstvo podijeljeno i dano baš onako kako je pisanje predviđalo.
izvori:
Agrippa, Henry Cornelius i sur. "Tri knjige okultne filozofije." Meke korice, 1 izdanje, Llewellyn Publications, 8. siječnja 1992.
Wagner, Walter H. "Otvaranje Kur'ana: predstavljanje svete knjige islama." 1. izdanje, Sveučilište Notre Dame Press, 15. ožujka 2016.
Boshoff, pastor Rudolph. "Božanske prefiguracije u ranom židovskom razumijevanju Jahve." Ad Lucem, 20. siječnja 2016.
Razno. "Daniel 5." Holy Bible, NIV, Massachusetts Institute of Technology, Cambridge, MA.
