Jedna od tema rasprava koja se javlja toliko često jest veza između gorljivog evanđeoskog kršćanstva i jednako gorljiveg antikomunizma. U glavama mnogih Amerikanaca ateizam i komunizam su neraskidivo povezani, a političke akcije suprotstavljene komunizmu odavno su poprimile oblik jačanja američkog javnog kršćanstva.
Podrijetlo "u Boga kojem vjerujemo"
Tako je američka vlada napravila "In God We Trust" nacionalni moto i uputila ga na sav novac 1950-ih. Također je iz tog razloga „pod Bogom“ otprilike isto vrijeme dodan Zalog saveznosti.
Zbog svega toga stječe se dojam da je Biblija neka vrsta traktata o kapitalizmu i Isusu kao rani kapitalni poduhvat. Čini se da je istina upravo suprotno vrlo iznenađujuća. Knjiga Djela ima dva eksplicitna odlomka koja prikazuju vrlo komunističku prirodu ranokršćanske zajednice:
Svi koji su vjerovali bili su zajedno i imali su sve zajedničke stvari; I prodali su svoj imetak i robu i podijelili ih svim ljudima, kao što je svaki čovjek imao potrebu. (Djela 2, 44-45 )
Među njima nije bilo osobe koja je u potrebi, jer toliko ih je zemljišta ili kuća prodavalo i donosilo prihod od onoga što je prodano. Stavili su ga pred noge apostola i podijeljen je svima prema potrebi. Bio je tu levit, rodom s Cipra, Josip, kojem su apostoli dali ime Barnaba (što znači "sin ohrabrenja"). Prodao je polje koje mu je pripadalo, potom je donio novac i položio ga pred noge apostola. (Djela 4: 34-37)
Komunističke nadahnuće iz Starog i Novog zavjeta
Je li moguće da je Marxov poznati redak "Od svakog prema njegovim mogućnostima, do svakog prema njegovim potrebama" svoju inspiraciju uzeo izravno iz Novog zavjeta? Odmah nakon ovog drugog odlomka vrlo je zanimljiva priča o bračnom paru, Ananias i Sapphira, koji je prodao komad imovine, ali zajednici je dao samo dio zarade, ostajući dio za sebe. Kad se Petar suoči s tim, obojica propadaju i umiru, ostavljajući dojam (za mnoge ljude) da su mrtvi.
Ubijanje vlasnika buržoaske zemlje koji ne daju sav svoj novac zajednici? To nije samo komunizam, to je staljinizam.
Naravno, pored gore navedenog, Isusu se pripisuju mnoge, mnoge izjave u kojima se naglašava činjenje da možete učiniti sve što možete kako bi pomoglo siromašnima - čak čak i onog trenutka kada mu je preporučio da bogataš proda sav svoj imetak i dajte novac siromašnima ako stvarno želi doći u nebo. Stari zavjet također ukazuje da je poželjno živjeti nešto nalik komunizmu:
Ovo je Gospodin zapovjedio: Sakupi, svaki od vas, onoliko koliko može jesti; uzeti ćete omer po komadu, prema broju osoba koje svaki od vas ima u svom šatoru. I izraelski narod je to učinio; skupili su ih neki više, neki manje. Ali kad su ga odmerili omerom, on koji je prikupio mnogo toga više nije imao, a onaj koji je okupio malo nema nedostatka; svaki se okupio prema onome što je mogao jesti. (Izl 16: 16-18)
Stoga nije čudo da je bilo koji broj kršćanskih skupina prihvatio način života koji, iako se izričito temelji na biblijskim pričama, ujedno i izraz komunističkih ideala. Takve skupine uključuju šekere, mormone, hutterite i još mnogo toga.
Ukratko, ovo nije toliko problem Biblije koliko je problem s ljudima koji tvrde da slijede Bibliju i koriste je kao svoje glavno vodiče kako živjeti svoj život. Neki sigurno uzimaju u obzir dijelove poput gore spomenutog - svjedoče o snažnoj socijalnoj etici mnogih katolika i vrlo komunističkoj teologiji oslobađanja koja se razvila iz katoličanstva.
Većina, međutim, jednostavno zanemaruje gornje odlomke - baš kao što ignoriraju toliko puno toga što je politički ili moralno neprijatno.
