Kineska riječ Wuji (pinyin) ili Wu Chi (Wade-Giles) odnosi se na nemanifestirani aspekt Taoa: Tao-u-miru, drugim riječima. Wuji je nediferencirana bezvremenost koja u Taijitu Shuo (tradicionalni taoistički dijagram) predstavljen je praznim krugom. In taoistička kosmologija, Wuji se odnosi na stanje nerazlikovanja prije diferencijacije u Yin i Yang koja rađaju deset tisuća stvari- sve pojave pojavnog svijeta, sa svojim različitim kvalitetama i ponašanja.
Kineski lik za Wuji (Wu Chi) sastoji se od dva radikala: Wu i Ji (Chi). Wu uključuje značenja: bez / ne / nema / ne- / [tamo gdje ima] ne. Ji (Chi) uključuje značenja: granice / krajnost / kraj / krajnja / krajnja granica. Wuji (Wu Chi) se, dakle, može prevesti kao beskonačno, neograničeno, bezgranično ili bezgranično.
Wuji i Taiji: U čemu je razlika?
Wujiju se može suprotstaviti i često ga brkati s Taijijem . Dok Wuji ukazuje na Tao u mirovanju (koji je u osnovi ne-dual), Taiji se odnosi na Tao u pokretu. Taiji predstavlja iskru pokreta - pojavu, oscilaciju ili vibracijsku modulaciju koja omogućava da se definirano nešto nešto manifestaciji rađa iz beskonačnog no-stvari Wuji-ja.
Wuji postoji prije svih skupina suprotnosti (drugim riječima, prije svih yin-jang polarizacija), uključujući i suprotstavljanje između pokreta smirivanje. Kao što Isabelle Robinet ističe u sljedećem odlomku iz Enciklopedije taoizma:
Taiji je onaj koji sadrži Yin i Yang, ili Troje ... Ova trojica je, u taoističkim terminima, Jedan (Yang) plus Dvoje (Yin), ili Tri koja daje život svim bićima ( Daode jing 42), onaj koji gotovo sadrži mnoštvo. Dakle, wuji je neograničena praznina, dok je taiji granica u smislu da je početak i kraj svijeta, prekretnica. Wuji je mehanizam i kretanja i smirivanja; ono se nalazi prije razlikovanja između pokreta i smirivanja, metaforički smještenog u prostor-vremenu između kun 坤, ili čistog Yina i fu 復, povratka Yang-a. Drugim riječima, dok taoisti navode da taiji metafizički prethodi wuji, što je Dao, neokonfucijanci kažu da je taiji Dao. "
Srce taoističke kozmologije
Srce taoističke kozmologije je, dakle, vožnja biciklom između Tao-u-miru i Tao-u pokretu: između nemarnog Wujija i manifestnog Taijija, s njegovim plesom yin-a i yanga. Polarizirane pojave odvijaju se iz Wujija, a zatim se vraćaju u njega kroz mehanizam Taijija.
Važno je imati na umu da se manifestni i najmaštovitiji aspekti Taoa jednako vrednuju - niti jedan status ima privilegiran status. Povratak pojava Wujiju, na nemanifestiranje, može se shvatiti kao nešto slično snu za spavanje. Prekrasno je i hranjivo, ali reći da je spavanje "krajnji cilj" ili "krajnje odredište" vašeg budnog života ne bi bilo sasvim ispravno.
Za taoističkog praktičara poanta nije odbaciti svjetske pojave, već ih shvatiti duboko, vidjeti ih jasno i prigrliti ih krajnjom intimnošću. Prednost taoističke prakse je u tome što omogućava više ili manje kontinuirano zajedništvo s svojstvenom moći Wujija, tijekom svih faza ciklusa, u prisutnosti i odsutnosti pojava.
Wuji, Bez granica i The Uncarved Block
U stihu 28. Daodejinga, Laozi navodi Wujija, što ovdje (Jonathan Star) prevodi kao "Nema granica."
Držite svoju mušku stranu sa ženskom stranom
Držite se svijetle strane uz tupu stranu
Čvrsto držite s niske strane
Tada ćete moći zadržati cijeli svijet
Kad se suprotstavljene snage ujedine u sebi
dolazi snaga bogata svojim davanjem
i nepogrešiv u svom učinku
Teče kroz sve
Vraća jednoga u Prvi dah
Vođenje svega
Vraća jedno na Bez ograničenja
Prihvaćajući sve
Vraća jedan u Uncarved Block
Kad se blok podijeli
postaje nešto korisno
a vođe mogu vladati sa samo nekoliko dijelova
Ali mudrac drži da je Blok završen
Držeći sve stvari u sebi
on čuva Veliko jedinstvo
koji se ne može vladati ili podjeliti.
