Isus Krist, središnja figura kršćanstva, umro je na rimskom križu, kako je zabilježeno u Mateju 27: 32-56, Marku 15: 21-38, Luki 23: 26-49 i Ivanu 19: 16-37. Isusovo raspeće u Bibliji jedan je od najvažnijih trenutaka u ljudskoj povijesti. Kršćanska teologija uči da je Kristova smrt pružila savršenu žrtvu za žrtvu za grijehe cijelog čovječanstva.
Pitanje za razmišljanje
Kad su vjerski čelnici donijeli odluku da Isusa Krista smrću, nisu ni slutili da on možda govori istinu. Je li, ustvari, njihov Mesija. Kad su glavni svećenici osudili Isusa na smrt, odbijajući mu vjerovati, zapečatili su vlastitu sudbinu. Jeste li i vi odbili vjerovati što je Isus rekao o sebi? Vaša odluka o Isusu mogla bi zapečatiti i vašu sudbinu, zauvijek.
Isusova priča o raspeću u Bibliji
Židovski visoki svećenici i starješine shedrina optuživali su Isusa za bogohuljenje, donoseći odluku da ga usmrti. Ali prvo im je Rim trebao odobriti njihovu smrtnu presudu, pa je Isus odveden kod Poncija Pilata, rimskog upravitelja u Judeji. Iako ga je Pilat smatrao nevinim, nesposoban pronaći ili čak smisliti razlog da osudi Isusa, bojao se gomile puštajući ih da odluči Isusovu sudbinu. Uznemireni od židovskih glavnih svećenika, gomile su izjavile: "Raspni ga!"
Kao što je bilo uobičajeno, Isus je prije raspeća bio javno bičen ili pretučen bičem u koži na potkoljenicama. Sitni komadi željeznog i koštanog strugotina bili su vezani za krajeve svakog kožnog remena što je uzrokovalo duboke posjekotine i bolne modrice. Rugali su se, udarali u glavu palicom i pljuvali. Na glavi mu je stavljen bodljikavi vijenac od trnja i skinuo ga gol. Suviše slab da nosi svoj križ, Simon iz Cyrene bio je prisiljen nositi ga.
Vodili su ga na Golgotu, gdje će biti razapet. Kao što je bio običaj, prije nego što su ga prikupili na križ ponuđena je mješavina octa, žuči i mirte. Za ovo je piće rečeno da ublažava patnju, ali Isus ga je odbio piti. Nokti slični ulozima gurani su mu kroz zapešća i gležnjeve, pričvršćujući ga na križ gdje je razapet između dva osuđena kriminalaca.
Natpis iznad njegove glave podsmješno je glasio: "Kralj Židovski." Isus je visio na križu zbog svojih posljednjih mučnih udisaja, razdoblja koje je trajalo oko šest sati. Za to vrijeme, vojnici su bacali puno na Isusovu odjeću, dok su ljudi prolazili uzvikujući i vrijeđajući. S križa je Isus razgovarao s majkom Marijom i učenikom Ivanom. Također je povikao ocu: "Bože moj, Bože moj, zašto si me napustio?"
U tom je trenutku tama prekrila zemlju. Nešto kasnije, dok se Isus predao duhu, potres je potresao tlo, cijepajući veo iz Hrama na dva dijela od vrha do dna. Evanđelje po Mateju bilježi: "Zemlja se tresla, a stijene su se razdvojile. Grobnice su se otvorile i tijela mnogih umrlih ljudi podigli su život."
Za rimske vojnike bilo je tipično da pokažu milost razbijajući noge zločinca, na taj način što je uzrokovalo da smrt brže dolazi. Ali ove su noći samo lopovi bili slomljeni, jer kad su vojnici došli k Isusu, našli su ga već mrtvog. Umjesto toga, proboli su mu bok. Prije zalaska sunca Isusa su srušili Nikodem i Josip iz Arimateje i položili u Josipov grob prema židovskoj tradiciji.
Zanimljivosti iz priče
Iako bi i rimski i židovski vođe mogli biti umiješani u odmjeravanje kazne i smrt Isusa Krista, on je o svom životu rekao: "Nitko mi ga ne uzima, ali ja ga sam položim. Moćno sam to odrediti i vlast da je ponovo preuzmem. Ovu zapovijed primio sam od svoga Oca. " (Ivan 10:18 NIV).
Zavjesa ili veo Hrama odvajao je Sveticu nad Svetinjama (naseljenu Božjom prisutnošću) od ostatka Hrama. Tamo je samo visoki svećenik mogao ući jednom godišnje, uz žrtvenu žrtvu za grijehe svih ljudi. Kad je Krist umro i zavjesa je bila spuštena odozgo prema dolje, to je simboliziralo uništavanje barijere između Boga i čovjeka. Put se otvorio Kristovom žrtvom na križu. Njegova smrt pružila je potpunu žrtvu za grijeh, tako da se sada svi ljudi preko Krista mogu približiti prijestolju milosti.
