Iako se Djed Mraz izvorno temeljio na kršćanskoj figuri svetog Nikole, zaštitnika djece, danas je Djed Mraz posve svjetovni. Neki kršćani prigovaraju mu jer je svjetovni, a ne kršćanin; neki nekršćani prigovaraju mu zbog njegovih kršćanskih korijena. On je moćan kulturni simbol koji je nemoguće zanemariti, ali to ne znači da bi ga jednostavno trebalo prihvatiti bez pitanja. Postoje dobri razlozi da ne odustanu od tradicije.
Roditelji se moraju lagati o Djedu Mrazu
Možda je najozbiljnija primjedba da se u Djecu Mrazu održava vjerovanje kod djece također najjednostavnija: da bi to učinili, roditelji moraju lagati svoju djecu. Možete vjerovati bez nepoštenosti, a to nije bijela laž koja je za njihovo dobro ili koja ih može zaštititi od štete. Roditelji ne bi trebali uporno lagati djecu bez pretjerano dobrih razloga, pa to stavlja pristalice mita o Djedu Mrazu na obranu.
Roditelji Laži o Djedu Mrazu moraju rasti
Da bi djeca vjerovala u Djeda Mraza, nije dovoljno da počine nekoliko jednostavnih laži i krene dalje. Kao i kod svake laži, i s vremenom je potrebno konstruirati sve složenije laži i obranu. Skeptična pitanja o Djedu Mraza moraju se upoznati s detaljnim lažima o moćima Djeda . Dokazi Djeda Mraza moraju se stvoriti kad se samo priče o Djedu dokažu nedovoljnim. Roditeljima je neetično da počinju složene obmane na djeci osim ako to nisu veće dobro.
Djed Mraz laže obeshrabruje zdrav skepticizam
Većina djece s vremenom postaje skeptična prema Djedu Mrazu i postavlja pitanja o njemu, na primjer, kako je on mogao u tako kratkom vremenu proputovati cijeli svijet. Umjesto da ohrabruju ovaj skepticizam i pomognu djeci da dođu do razumnog zaključka je li Djed Mraz uopće moguć, puno manje stvaran, većina roditelja obeshrabruje skepticizam pripovijedajući bajke o Djedovim nadnaravnim silama.
Sustav nagrađivanja i kažnjavanja Djeda Mraza je nepravedan
Na čitav Djed Mraz sustav postoji niz aspekata koje djeca ne bi trebala učiti internalizirati. To podrazumijeva da se cijela osoba može procijeniti kao nestašna ili zgodna na temelju nekoliko djela. Zahtijeva uvjerenje da vas netko stalno promatra, bez obzira na to što radite. Ona se temelji na pretpostavci da treba činiti dobro radi nagrade i izbjegavati činjenje neispravnih iz straha od kazne. Omogućuje roditeljima da pokušaju kontrolirati djecu putem moćnog stranca.
Mit o Djedu Mrazu promiče materijalizam
Čitav mit o Djedu Mrazu zasnovan je na ideji da djeca dobiju poklone. Nema ništa loše u pribavljanju poklona, ali Djed Mraz to čini fokusom cijelog odmora. Djeca se potiču da svoje ponašanje usklade s roditeljskim iščekivanjem kako bi dobili sve više poklona, a ne samo gomile ugljena. Da bi napravili božićne popise, djeca pomno paze na ono što im oglašivači kažu da bi trebali poželjeti, učinkovito potičući neskrivenu konzumerizam.
Djed Mraz je previše sličan Isusu i Bogu
Paralele između Djeda Mraza i Isusa ili Boga su brojne. Djed Mraz je gotovo svemoćna, natprirodna osoba koja ustupa nagrade i kazne ljudima širom svijeta na temelju toga pridržavaju li se unaprijed definiranog kodeksa ponašanja. Njegovo je postojanje nemoguće ili nemoguće, ali očekuje se vjera ako neko želi primiti nagrade. Vjernici bi to trebali smatrati bogohulnim; nevjernici ne bi trebali tražiti da njihova djeca tako pripremljena prihvaćaju kršćanstvo ili teizam.
Djed Mraz Tradition relativno je noviji
Neki će možda pomisliti da je Djed Mraz tako stara tradicija, ali to je dovoljan razlog da ga nastavimo. Učili su ih da vjeruju u Djeda Božićnjaka kao djecu, pa zašto onda ne bi to proslijedili njihovim stvarima? Uloga Djeda Mraza u proslavi Božića zapravo je sasvim recentna sredinom do kraja 19. stoljeća. Važnost Djeda Mraza je stvaranje kulturne elite ovjekovječena poslovnim interesima i jednostavnim kulturnim zamahom. To ima malu ili nikakvu inherentnu vrijednost.
Djed Mraz više govori o roditeljima nego djeci
Ulaganje roditelja u Djeda Mraza mnogo je veće od svega što djeca čine, što sugerira da roditelji obrana mita o Djedu Mrazu govori više o onome što žele nego o onome što djeca žele. Na njihove vlastite uspomene o uživanju u Djedu mogu biti pod jakim utjecajem kulturne pretpostavke o onome što su trebali doživjeti. Nije li moguće da će djeca naći barem onoliko zadovoljstva kada znaju da su roditelji odgovorni za Božić, a ne natprirodni stranac?
Budućnost Djeda Mraza
Djed Mraz simbolizira Božić i možda cijelu zimsku prazničnu sezonu kao ništa drugo. Može se argumentirati o važnosti božićnog drvca kao simbola Božića (primjetite da nema kršćanskih slika koje se približavaju), ali Djed Mraz personificira Božić na način na koji stabla ne mogu. Djed Mraz je, osim toga, vrlo sekularni lik koji mu omogućuje da prelaze kulturne i vjerske crte, postavljajući ga na važno mjesto tijekom cijele sezone, a ne samo za Božić.
Zbog toga je vjerovatno da će odustajanje od Djeda Mraza značiti i napuštanje velikog dijela božićnih blagdana, a možda to nije tako loše. Tu bi se moglo reći za kršćane koji su odbacili konzumeristički, komercijalizirani Božić Ameriku i usredotočili se umjesto na Isusovo rođenje. Ignoriranje Djeda Mraza simboliziralo bi taj izbor. Tu se može reći za pristalice drugih religija koji odbijaju dopustiti Djedu Mrazu da postane dio njihove vlastite tradicije, predstavljajući upad zapadne kulture u svoju vlastitu.
Konačno, ondje se također može puno reći za nevjernike raznih vrsta humanisti, ateisti, skeptici i slobodnjaci koji odbijaju kooptirani religijski propovijed. Bez obzira na to je li Djed Mraz ili Božić općenito tretiran prema kršćanskim ili poganskim religijskim tradicijama, niti su religije čiji su nevjernici dio. Božić i Djed Mraz imaju snažne svjetovne elemente, ali oni su prije svega komercijalni i tko će uložiti u praznik sve što se tiče trgovine i tko može potrošiti najviše novca na kredit?
