Samskara (sanskrit; Pali je sankhara ) korisna je riječ za istraživanje da li se trudite shvatiti budističke doktrine. Budisti su ovu riječ definirali na mnogo načina - voljne formacije; mentalni dojmovi; uvjetovane pojave; raspoloženja; sile koje uvjetuju psihičku aktivnost; sile koje oblikuju moralni i duhovni razvoj.
Samskara kao četvrta Skandha
Samskara je također četvrta od Pet skandaha i druga je veza u Dvanaest veza ovisnog podrijetla, tako da je to nešto što se ubraja u mnoga budistička učenja. To je također usko povezano s karmom.
Prema budističkom redovniku Theravadi i učenjaku Bhikkhu Bodhiju, riječ samskara ili sankhara nema tačne paralele na engleskom. „Riječ sankhara potječe od prefiksa sam, što znači„ zajedno “, pridružio se imenici kara, „ raditi, raditi “. Sankhare su tako "su-djela, " stvari koje djeluju u skladu s drugim stvarima, ili stvari koje nastaju kombinacijom drugih stvari. "
U svojoj knjizi Što je Buddha učio (Grove Press, 1959) Walpola Rahula je objasnio da se samskara može odnositi na "sve uvjetovane, međusobno ovisne, relativne stvari i stanja, fizička i mentalna".
Pogledajmo konkretne primjere.
Skandhe su komponente koje čine pojedinca
Vrlo otprilike, skandhe su komponente koje se okupljaju kako bi napravile individualni fizički oblik, osjetila, koncepcije, mentalne formacije, svjesnost. Skandhe se nazivaju i agregati ili pet nebesa.
U ovom sustavu ono što bismo mogli smatrati mentalnim funkcijama razvrstano je u tri vrste. Treća skandha, samjna, uključuje ono što mi smatramo intelektom. Znanje je funkcija samjne.
Šesto, vijnana, čista je svjesnost ili svijest.
Samskara, četvrta, više govori o našim sklonostima, predrasudama, voljenjima i nesviđenjima i drugim osobinama koje čine naše psihološke profile.
Skandhe zajedno rade na stvaranju naših iskustava. Na primjer, recimo da uđete u sobu i vidite neki predmet. Pogled je funkcija sedane, druge skandhe. Objekt je prepoznat kao jabuka - to je samjna. Stvara se mišljenje o jabuci i voliš jabuke, ili možda jabuke ne voliš. Ta reakcija ili mentalna formacija je samskara. Sve ove funkcije povezane su vijnanom, svjesnošću.
Naša psihološka stanja, svjesna i podsvjesna, funkcije su samskare. Ako se bojimo vode, ili brzo postanemo nestrpljivi, ili se stidimo sa strancima ili volimo plesati, ovo je samskara.
Bez obzira koliko racionalni mislili da smo, većinu naših voljnih akcija pokreće samskara. A namjerna djela stvaraju karmu. Dakle, četvrta skandha povezana je s karmom.
U mahajanska budistička filozofija jogacare, samskare su dojmovi koji se sakupljaju u svjesnosti skladišta ili alaja-vijnana . Iz toga proizlaze sjeme ( bijas ) karme.
Samskara i dvanaest veza ovisnog podrijetla
Ovisna porijeklo je učenje da sva bića i pojave postoje. Drugim riječima, ništa ne postoji potpuno neovisno od svega ostalog. Postojanje bilo kojeg fenomena ovisi o uvjetima stvorenim drugim pojavama.
Koje su dvanaest veza? Postoji barem nekoliko načina kako ih razumjeti. Dvanaest veza najčešće su čimbenici zbog kojih bića postaju, žive, pate, umiru i postaju ponovo. Dvanaest veza također se ponekad opisuje kao lanac mentalnih aktivnosti koje vode patnji.
Prva veza je avidya ili neznanje. Ovo je nepoznavanje prave prirode stvarnosti. Avidya dovodi do samskara mentalnih formacija u obliku ideja o stvarnosti. Postajemo vezani za svoje ideje i ne možemo ih shvatiti kao iluzije. Opet, to je usko povezano s karmom. Snaga mentalnih formacija dovodi do vijnane, svjesnosti. I to nas vodi do nama-rupa, imena i oblika, što je početak našeg samo-identiteta Ja sam . I na ostalih osam veza.
Samskara kao uvjetovane stvari
Riječ samskara upotrebljava se u drugom kontekstu u budizmu, a znači označavati sve što je uvjetovano ili složeno. To znači sve što je složeno s drugim stvarima ili na koje utječu druge stvari.
Posljednje riječi Bude kako su zabilježene u Maha-parinibbana Sutti Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 16) bile su: "Handa dani bhikkhave amantayami vo: Vayadhamma sankhara appamadena sampadetha." Prijevod: "Monasi, ovo je moj posljednji savjet za vas. Sve uvjetovane stvari na svijetu će propasti. Naporno radite kako biste stekli svoje spasenje."
Bhikkhu Bodhi je rekao o samskari, "Riječ je usko u srcu Dhamme. I ući u trag raznim njezinim značenjima znači vidjeti pogled na Buddhin vlastiti vid stvarnosti." Promišljanje ove riječi može vam pomoći da shvatite neka teška budistička učenja.
