Budizam: 11 najčešćih nesporazuma i pogrešaka

Ljudi vjeruju u mnoge stvari o budizmu koje jednostavno nisu netočne. Misle da budisti žele biti prosvijetljeni kako bi mogli cijelo vrijeme biti blaženi. Ako vam se dogodi nešto loše, to je zbog nečega što ste napravili u prošlom životu. Svi znaju da budisti moraju biti vegetarijanci. Nažalost, mnogo toga što svi znaju o budizmu nije istina. Istražite ove uobičajene, ali pogrešne ideje mnogih o Zapadu o budizmu.

Budizam uči da ništa ne postoji

Mnogi su napisani suprotstavljeni budističkom učenju da ništa ne postoji. Ako ništa ne postoji, pitaju se pisci, tko to zamišlja da nešto postoji?

Međutim, budizam ne uči da ništa ne postoji. Izaziva naše razumijevanje kako stvari postoje. Uči da bića i pojave nemaju svojstveno postojanje. Ali budizam ne uči da uopće ne postoji.

Folklor „ništa ne postoji“ uglavnom proizlazi iz nerazumijevanja učenja anatte i njezinog Mahayana proširenja, shunyata. Ali to nisu doktrine ne-postojanja. Umjesto toga, oni podučavaju da razumijevanje postojanja shvaćamo ograničeno, jednostrano.

• Pročitajte još: Ovisna podrijetla
• Pročitajte više: Madhyamika

Budizam uči da smo svi jedno

Svi su čuli šalu o tome što je budistički redovnik rekao prodavaču hot-dogova - "Učini me jednim sa svime." Zar nas budizam ne uči da smo jedno u svemu?

U Maha-nidana Sutti, Buda je učio da je netačno reći da je jastvo ograničeno, ali također je pogrešno reći da je jastvo beskonačno. U ovoj sutri, Buda nas je naučio da se ne držimo stavova o tome je li ja ovo ili ono. Pali smo na ideju da smo mi pojedinci sastavni dijelovi Jedne stvari ili da je naše pojedinačno ja lažno samo beskonačno samo-to-što-je-sve je istina. Razumijevanje jastva zahtijeva nadilaženje koncepata i ideja.

Budisti vjeruju u reinkarnaciju

Ako definirate reinkarnaciju kao prelazak duše u novo tijelo nakon što staro tijelo umre, onda ne, Buda nije podučavao doktrinu o reinkarnaciji. Kao jedno, on je učio da nema duše za prelazak.

Međutim, postoji budistička doktrina o preporodu. Prema ovoj doktrini, energija ili kondicija stvorena jednim životom se rađaju u drugi, a ne u dušu. "Osoba koja ovdje umire i rađa se drugdje nije ni ista ni druga osoba", napisao je Theravada učenjak Walpola Rahula.

Međutim, ne morate “vjerovati” u rođenje kako biste bili budisti. Mnogi budisti su agnostici po pitanju preporoda.

Budisti bi trebali biti vegetarijanci

Neke škole budizma inzistiraju na vegetarijanstvu i vjerujem da ga sve škole potiču. Ali u većini škola budizma vegetarijanstvo je osobni izbor, a ne zapovijed.

Najraniji budistički spisi sugeriraju da povijesni Buda sam nije bio vegetarijanac. Prvi red redovnika molio je za njihovu hranu, a pravilo je bilo da ako redovnik dobije meso, on će ga morati pojesti, osim ako ne zna da je životinja zaklana posebno da bi nahranila monahe.

Karma je sudbina

Riječ "karma" znači "djelovanje", a ne "sudbina". U budizmu, karma je energija stvorena voljnim djelovanjem, kroz misli, riječi i djela. Svi stvaramo karmu svake minute, a karma koju stvaramo utječe na nas svake minute.

Uobičajeno je razmišljati o "mojoj karmi" kao o nečemu što ste učinili u prošlom životu što vam zapečaćuje sudbinu u ovom životu, ali ovo nije budističko razumijevanje. Karma je akcija, a ne rezultat. Budućnost nije postavljena u kamenu. Trenutno možete promijeniti tijek svog života promjenom svojih voljnih djela i samodestruktivnih obrazaca.

Karma kažnjava ljude koji to zaslužuju

Karma nije kozmički sustav pravde i odmazde. Ne postoji neviđeni sudac koji vuče konce karme kako bi kažnjavao zločince. Karma je jednako neosobna kao i gravitacija. Ono što ide gore, sruši se; ono što činiš je ono što ti se dogodi.

Karma nije jedina sila koja uzrokuje da se stvari događaju u svijetu. Ako strašna poplava uništi zajednicu, nemojte pretpostaviti da je karma nekako dovela do poplave ili da su ljudi u zajednici zaslužili da budu kažnjeni zbog nečega. Nesretni događaji mogu se dogoditi bilo kome, čak i najpravednijima.

Rečeno, karma je snažna sila koja može rezultirati općenito sretnim životom ili općenito bijednim životom.

• Pročitajte više: Budizam i moral

Prosvjetljenje je cijelo vrijeme blistavo

Ljudi zamišljaju da je "prosvijetliti" poput prevrtanja sretne sklopke, a ono ide od neznanja i jada do blaženstva i spokoja u jednom velikom tehnikoloru Ah HAH! trenutak.

Sanskritska riječ koja se često prevodi kao "prosvjetljenje" zapravo znači "buđenje". Većina ljudi se budi postupno, često neprimjetno, tijekom dugog vremenskog razdoblja. Ili se probude kroz niz "otvaranja" iskustava, od kojih svako otkriva samo malo više, ali ne i cijelu sliku.

Ni najbuđeniji učitelji ne lebde u oblaku blaženstva. Još uvijek žive u svijetu, voze se autobusima, hladno im je i ponekada ponestane kave.

• Pročitajte još: Osam svijesti o prosvjetljenju

Budizam uči da trebamo patiti

Ova ideja dolazi iz pogrešnog čitanja Prve plemenite istine, često prevođene "Život pati". Ljudi to čitaju i misle, budizam uči da je život uvijek jadan. Ne slažem se. Problem je u tome što Buda, koji nije govorio engleski, nije upotrijebio englesku riječ "patnja".

U najranijim spisima čitamo da je rekao da je život dukkha. Dukkha je palijska riječ koja sadrži mnogo značenja. Može značiti običnu patnju, ali može se odnositi i na sve što je privremeno, nepotpuno ili uvjetovano drugim stvarima. Pa čak i radost i blaženstvo su dukkha jer oni dolaze i odlaze.

Neki prevoditelji umjesto "patnje" za dukkhu koriste "stresno" ili "nezadovoljavajuće".

Budizam nije religija

"Budizam nije religija. To je filozofija." Ili, ponekad, "To je nauka o umu." Pa da. To je filozofija. To je nauka o umu ako riječ "znanost" upotrebljavate u vrlo širokom smislu. To je također religija.

Naravno, puno toga ovisi o tome kako definirate "religiju". Ljudi čija primarna iskustva s religijom teže definirati "religiju" na način koji zahtijeva vjeru u bogove i nadnaravna bića. To je ograničen pogled.

Iako budizam ne zahtijeva vjeru u Boga, većina škola budizma izrazito je mistična, što ga postavlja izvan granica jednostavne filozofije.

Budisti klanjaju Buda

Smatra se da je povijesni Buda bio ljudsko biće koje je prosvjetljenje ostvarilo vlastitim naporima. Budizam također nije teistički - Buda nije posebno podučavao da nema bogova, samo što vjerovanje u bogove nije korisno za ostvarivanje prosvjetljenja

"Buda" također predstavlja i prosvjetljenje, a također i prirodu Buda - bitnu prirodu svih bića. Ikonična slika Bude i drugih prosvijetljenih bića objekti su pobožnosti i poštovanja, ali nisu kao bogovi.

• Pročitajte još: Ateizam i pobožnost u budizmu
• Pročitajte više: Uvod u budističku tantru
• Pročitajte više: Bogovi, Boginje i budistička Tantra

Budisti izbjegavaju privitke, pa ne mogu imati odnose

Kad ljudi čuju kako budistička praksa "nije vezanost", ponekad pretpostave da to znači da budisti ne mogu formirati odnose s ljudima. Ali to nije ono što znači.

U osnovi vezanosti je samo-druga dihotomija - sebi se pridružuje, a drugom se pridružuje. Na stvari se „pridajemo“ iz osjećaja nepotpunosti i potrebe.

Ali budizam uči da je drugačija dihotomija iluzija i da u konačnici ništa nije odvojeno. Kad to intimno shvati, nema potrebe za vezanošću. Ali to ne znači da budisti ne mogu biti u bliskim i ljubavnim vezama.