Uskrs je najstariji kršćanski blagdan, no koliko najpriznatijih i najpoznatijih proslava Uskrsa danas ostaje kršćanske prirode? Mnogi ljudi idu u crkvu - puno više nego ostatak godine - ali što drugo? Uskršnji bombon nijen t kršćanski, uskrsni zeko to isn t kršćanski, a uskrsna jaja nisu kršćanski. Većina onoga što ljudi obično povezuju s Uskrsom, poganskih je porijekla; ostalo je komercijalno. Baš kao što je američka kultura sekularizirala Božić, tako je i Uskrs postao svjetovni.
Proljetni ekvinocij
Paganski korijeni Uskrsa leže u slavljenju proljetnog ekvinocija, tisućljećima važan praznik u mnogim religijama. Proslava početka proljeća možda je među najstarijim praznicima u ljudskoj kulturi. Dogodilo se svake godine 20., 21. ili 22. ožujka, proljetna ravnodnevica kraj je zime i početak proljeća. Biološki i kulturno predstavlja za sjevernu klimu kraj jedne dead sezone i ponovno rođenje života, kao i važnost plodnosti i razmnožavanja.
Uskrs i zoroastrizam
Najranija referenca na sličan odmor dolazi kod nas iz Babilona, 2400 prije Krista. Grad Ur očito je imao proslavu posvećenu mjesecu i proljetnom ekvinociju, koja se održavala negdje tijekom naših mjeseci ožujka ili travnja. Na proljetnu ravnodnevnicu zoroastrijci i dalje slave No Ruz, novi dan ili Novu godinu. Taj datum obilježavaju posljednji preostali Zoroastrijci i vjerojatno predstavlja najstariju proslavu u povijesti svijeta.
Uskrs i židovstvo
Vjeruje se da su Židovi proljećne proslave ekvinocija, Blagdana tjedana i Pashe, dijelom nastavili iz ovog babilonskog praznika u razdoblju kada je Babilonsko carstvo toliko židova držalo zarobljenim. Vjerojatno su Babilonci bili prva ili barem među prvim civilizacijama koja su koristila ekvinocije kao važne prekretnice u godini. Danas je Pasha središnje obilježje židovstva i židovske vjere u Boga.
Plodnost i ponovno rođenje u proljeće
Smatra se da je većina kultura širom Sredozemlja imala vlastite proljetne festivale: dok je na sjeveru jesenska ravnodnevica vrijeme za sadnju, oko Sredozemlja je vernalna ravnodnevnica doba kad ljetne kulture počinju klijati. To je važan znak zašto je oduvijek bila proslava novog života i trijumf života nad smrću.
Bogovi umiru i rađaju se
Fokus proljetnih vjerskih festivala bio je bog čija je vlastita smrt i ponovno rođenje simbolizirala smrt i ponovno rođenje života u ovo doba godine. Mnoge su poganske religije imale bogove koji su prikazani kao umirući i preporođeni. U nekim legendama taj se bog čak spušta u podzemlje da bi izazvao tamošnje snage. Attis, supružnik frigijske boginje plodnosti Cybele, bio je popularniji od većine. U drugim je kulturama stekao različita imena, uključujući Ozirisa, Orfeja, Dioniza i Tammuza.
Cybele u drevnom Rimu
Štovanje Cybele započelo je u Rimu oko 200. godine prije Krista, a kult posvećen njoj čak je bio smješten u Rimu na današnjem Vatikanskom brdu. Čini se da kad su takvi pogani i rani kršćani živjeli u neposrednoj blizini, obično su istodobno slavili svoje proljetne svetkovine - pagani slave Attis i kršćani koji su častili Isusa. Naravno, obojica su bili skloni tvrditi da je samo njihov istinski Bog, rasprava koja se do danas nije riješila.
Ostara, Eostre i Uskrs
Trenutno moderni Wiccans i neo-pogani slave Ostara, manju subotu na vernalnoj ravnodnevnici. Ostala imena ove proslave uključuju Eostre i Oestaru, a potječu od anglosaksonske lunarne božice, Eostre. Neki vjeruju da je ovo ime u konačnici varijacija imena drugih istaknutih božica, poput Ishtara, Astarte i Isis, obično suzabraca bogova Ozirisa ili Dioniza, koji su prikazani kao umirući i preporođeni.
Paganski elementi modernih proslava Uskrsa
Kao što možda možete reći, ime Easter vjerojatno je nastalo od Eostre, naziva anglosaksonske lunarne boginje, kao što je i naziv za ženski hormon estrogen. Eostre s blagdan je održan prvog punog mjeseca nakon usmene ravnodnevice - sličan je izračun kao za Uskrs među zapadnim kršćanima. Na ovaj datum, vjerovatno je da božica Eostre njeni sljedbenici spajaju s solarnim bogom, začevši dijete koje će se roditi 9 mjeseci kasnije na Yuleu, zimskom solsticiju koji pada 21. prosinca.
Dva najznačajnija simbola Eostre a bili su zec (kako zbog njegove plodnosti tako i zbog toga što su stari ljudi vidjeli zeca u punom mjesecu) i jaje, što je simboliziralo rastuću mogućnost novog života. Svaki od ovih simbola i dalje igra važnu ulogu u modernim slavljima Uskrsa. Zanimljivo je da su to i simboli koje kršćanstvo nije u potpunosti uklopilo u vlastitu mitologiju. Ostali simboli s drugih praznika dobili su nova kršćanska značenja, ali pokušaji da se to ovdje učini nisu uspjeli.
Američki kršćani i dalje uglavnom slave Uskrs kao vjerski blagdan, ali javne reference za Uskrs gotovo nikada ne uključuju vjerske elemente. I kršćani i nekršćani slave Uskrs na očito nekršćanski način: čokoladom i drugim oblicima uskrsnih bombona, uskršnjim jajima, lovom na uskršnja jaja, uskrsnim zekom i tako dalje. Većina kulturnih referenci na Uskrs uključuje ove elemente, od kojih je većina poganskog porijekla i svi su postali komercijalizirani.
Budući da ti aspekti Uskrsa dijele i kršćani i nekršćani, oni predstavljaju zajedničko kulturno priznanje Uskrsa -. Specifično vjerska slavlja kršćana pripada samo njima i nisu dio šire kulture. Prebacivanje religioznih elemenata od opće kulture i u kršćanske crkve događalo se tijekom mnogih desetljeća i nije dosta posve dovršeno.
