Stvari koje radimo na zemlji koje su pogrešne ne mogu se sve označiti grijehom. Kao što većina sekularnih zakona pravi razliku između namjernog kršenja zakona i nenamjernog kršenja zakona, tako postoji i razlika u evanđelju Isusa Krista.
Pad Adama i Eve može nam pomoći da razumijemo prijestup
Jednostavno rečeno, Mormoni vjeruju da su Adam i Eva prestupili kada su sudjelovali u zabranjenom voću. Nisu griješili. Razlika je važna.
Drugi članak vjere Crkve Isusa Krista svetaca posljednjih dana kaže:
Vjerujemo da će ljudi biti kažnjeni zbog vlastitih grijeha, a ne zbog Adamovog prijestupa.
Mormoni vide ono što su Adam i Eva učinili drugačije od ostatka kršćanstva. Članci u nastavku mogu vam pomoći da temeljito razumijete ovaj koncept:
Ukratko, Adam i Eva tada nisu griješili, jer nisu mogli griješiti. Nisu znali razliku između ispravnog i pogrešnog jer ispravno i pogrešno nisu postojali tek nakon pada. Prestupili su protiv onoga što je posebno zabranjeno. Kako se nenamjerni grijeh često naziva greškom. U jeziku LDS-a, to se naziva prijestupom.
Zakonski zabranjen Versus Inherentherent Pogrešno
Starješina Dallin H. Oaks daje možda najbolje objašnjenje što nije u redu, a što je zabranjeno:
Ova sugerisana suprotnost između grijeha i prijestupa podsjeća nas na pažljivo rečeno u drugom članku vjere: "Vjerujemo da će ljudi biti kažnjeni zbog vlastitih grijeha, a ne zbog Adamovog prijestupa " (naglasak je dodan). Također odjekuje poznato razlikovanje u zakonu. Neka djela, poput ubojstva, jesu zločini jer su u osnovi pogrešna. Ostala djela, poput rada bez dozvole, kaznena su djela samo zato što su zakonski zabranjena. Prema tim razlikama, čin koji je proizveo pad nije bio grijeh - svojstveno pogrešan - već prijestup - pogrešan jer je bio formalno zabranjen. Ove se riječi ne koriste uvijek za označavanje nečeg drugog, ali ta se razlika čini značajnom u okolnostima pada.
Postoji još jedna razlika koja je važna. Neka djela su jednostavno pogreške.
Sveto pismo uči ispravljati pogreške i kajati se u grijehu
U prvom poglavlju Nauk i saveza postoje dva stiha koja sugeriraju da postoji jasna razlika između pogreške i grijeha. Pogreške treba ispraviti, ali grijehe treba pokajati. Stariji Oaks predstavlja uvjerljiv opis što su grijesi, a što pogreške.
Za većinu nas, većinu vremena, izbor dobra i zla je jednostavan. Ono što nam obično stvara teškoće je utvrditi koja je upotreba našeg vremena i utjecaja samo dobra, ili bolja, ili najbolja. Primjenjujući tu činjenicu na pitanje grijeha i grešaka, rekao bih da je namjerno pogrešan izbor u nadmetanju između onoga što je očito dobro i onoga što je očito loše grijeh, ali loš izbor između stvari koje su dobre, bolje i najbolje je samo pogreška.
Primjetite da Oaks jasno razlikuje da su te izjave njegovo vlastito mišljenje. U LDS životu doktrina ima veću težinu od mišljenja, čak i ako je mišljenje korisno.
Izraz dobar, bolji i najbolji na kraju je bio tema drugog važnog obraćanja Starijeg Oaksa na sljedećoj Generalnoj konferenciji.
Pomirnica obuhvata i prijestupe i grijehe
Mormoni vjeruju da je pomirenje Isusa Krista bezuvjetno. Njegovo pomirenje obuhvaća i grijehe i prijestupe. Također obuhvaća pogreške.
Možemo se oprostiti od svega i postati čisti kroz snagu čišćenja Pomirenja. Pod tim božanskim dizajnom za našu sreću nada ostaje vječna!
Kako mogu saznati više o tim razlikovanjima?
Kao bivši odvjetnik i sudac vrhovnog suda države, starješina Oaks temeljito razumije razlike između pravnih i moralnih nepravdi, kao i namjernih i nenamjernih pogrešaka. Često je posjećivao ove teme. talks „Veliki plan sreće“ i „Grijesi i pogreške“ mogu nam svima pomoći da razumijemo principe evanđelja Isusa Krista i kako ih treba primijeniti u ovom životu.
Ako niste upoznati s Planom spasenja, koji se ponekad naziva "Plan sreće ili iskupljenja", možete ga pregledati kratko ili detaljno.
Ažurirao Krista Cook.
