Izraz đakon dolazi od grčke riječi di konos što znači sluga ili ministar. Pojavljuje se najmanje 29 puta u Novom zavjetu. Izraz označava imenovanog člana mjesne crkve koji pomaže služenju drugim članovima i zadovoljavanju materijalnih potreba.
Uloga ili položaj đakona bio je razvijen u ranoj crkvi prvenstveno za služenje tjelesnim potrebama članova Kristovog tijela. U Djelima 6: 1-6 vidimo početnu fazu razvoja.
Nakon izlijevanja Duha Svetoga na Duhove, crkva je počela rasti tako brzo da su se neki vjernici, posebno udovice, zanemarivali u svakodnevnoj distribuciji hrane i milostive ili dobrotvornim darovima. Također, kako se crkva širila, na sastancima su se pojavili logistički izazovi uglavnom zbog veličine zajedništva. Apostoli, koji su se u potpunosti brinuli za duhovne potrebe crkve, odlučili su imenovati sedam vođa koji bi mogli biti skloni fizičkim i administrativnim potrebama tijela:
No kako su se vjernici brzo umnožavali, pojavili su se žamor nezadovoljstva. Vjernici na grčkom jeziku žalili su se na vjernike koji govore hebrejski govoreći da su njihove udovice izložene diskriminaciji u svakodnevnoj distribuciji hrane. Tako je Dvanaestero sazvalo sastanak svih vjernika. Rekli su: "Mi apostoli bi trebali provoditi svoje vrijeme podučavajući riječ Božju, ne izvodeći program za hranu. I tako, braćo, odaberite sedam ljudi koji su cijenjeni i puni Duha i mudrosti. Mi ćemo im prenijeti tu odgovornost. Tada mi apostoli možemo provoditi svoje vrijeme u molitvi i podučavanju riječi. " (Djela 6: 1-4, . Dva od sedam đakona imenovanih ovdje u Djelima bili su Pilip evanđelist i Stephen, koji je kasnije postao prvi kršćanin martyr.
Prvo pozivanje na službeni položaj đakona u lokalnoj zajednici nalazi se u Filipljanima 1: 1, gdje apostol Pavao kaže: „Pišem svim svetim ljudima Božjim u Filipima koji pripadaju Kristu Isusu, uključujući starješine i đakone „. (NLT)
Kvalitete đakona
Iako odgovornosti i dužnosti ovog ureda nikada nisu izričito definirane u 'Novom zavjetu, odlomak u Djelima 6 podrazumijeva odgovornost za služenje za vrijeme obroka ili gozbi kao i za raspodjelu siromašnima i brigu za vjernike s jedinstvenim potrebama, Pavao objašnjava kvalitete đakona u 1 Timoteju 3: 8-13:
Na isti način, đakoni se moraju poštovati i imati integritet. Ne smiju biti žestoki pijuci ili nepošteni s novcem. Moraju biti predani otajstvu sada otkrivene vjere i moraju živjeti s čistom savješću. Prije nego što budu imenovani za đakone, neka ih pomno ispitaju. Ako polože test, neka posluže kao đakoni.
Na isti način njihove žene moraju se poštivati i ne smiju klevetati druge. Moraju vršiti samokontrolu i biti vjerni u svemu što rade.
Đakon mora biti vjeran svojoj ženi i mora dobro upravljati svojom djecom i kućanstvom. Oni koji budu postupali dobro kao đakoni, bit će nagrađeni poštovanjem drugih i imat će povećano povjerenje u svoju vjeru u Krista Isusa. (NLT)
Razlika između đakona i starješine
Biblijski zahtjevi đakona slični su zahtjevima starijih, ali postoji jasna razlika u službi.
Starješine su duhovni vođe ili pastiri crkve. Služe kao pastori i učitelji i pružaju opći nadzor nad financijskim, organizacijskim i duhovnim pitanjima. Praktična služba đakonata u crkvi je od vitalne važnosti, oslobađajući starješine da se usredotoče na molitvu, proučavanje Božje riječi i pastoralnu skrb.
Što je đakon?
Čini se da Novi zavjet pokazuje da su i muškarci i žene postavljeni kao đakoni u ranoj crkvi. U Rimljanima 16: 1 Pavao naziva Phoebe đakonom:
Pohvaljujem vam našu sestru Phoebe koja je đakona u crkvi u Cenchrei. (NLT)
Danas su učenjaci i dalje podijeljeni po tom pitanju. Neki vjeruju da je Paul mislio na Phoebe kao na slugu općenito, a ne kao na osobu koja je djelovala u đakonskom uredu.
S druge strane, neki citiraju gornji odlomak u 1. Timoteju 3, gdje Pavao opisuje osobine đakona kao dokaz da su i žene služile kao đakoni. 11. stih kaže, "Na isti način njihove žene moraju se poštivati i ne smiju klevetati druge. One moraju provoditi samokontrolu i biti vjerne svemu što rade."
Grčka riječ ovdje prevedena kao "žene" može se izraziti i "žene". Tako neki prevoditelji Biblije vjeruju da se 1 Timoteju 3:11 ne odnosi na đakonske žene, već na žene đakone. Nekoliko inačica Biblije čine stih s ovim alternativnim značenjem:
Na isti način žene trebaju biti vrijedne poštovanja, a ne zlonamjerne govornice, ali umjerene i pouzdane u svemu. Kao još više dokaza, đakone su zabilježene u drugim dokumentima drugog i trećeg stoljeća kao nositeljice ureda u crkvi. Žene su služile u područjima učenika, posjeta i pomaganja u krštenju. A dvije đakone spomenuo je kao kršćanske mučenike rani guverner Bithynije, drugi stoljeće, Plinije Mlađi.
Đakoni u Crkvi danas
Danas, kao u ranoj crkvi, uloga đakona može obuhvaćati razne usluge i razlikuje se od denominacije do denominacije. No općenito, đakoni djeluju kao sluge, služeći tijelu na praktične načine. Oni mogu pomagati kao uskoci, skloni su dobroćudnosti ili broje desetine i prinose. Bez obzira kako služe, Sveto pismo jasno daje do znanja da je služenje kao đakon nagradno i časno pozivanje u crkvi:
Oni koji su dobro poslužili stekli su izvrsno stajanje i veliko pouzdanje u svoju vjeru u
