Jedno pitanje koje je često pogrdna stvar u poganskoj zajednici je da mi nemamo univerzalni skup smjernica koje neki od nas možda ne mogu prepoznati kao pogane, već kao vještice ili nešto treće. Ponavljani su pokušaji objedinjavanja različitih grana poganske zajednice, ali općenito, ovi su neuspješni jer smo tako raznoliki i raznoliki u našim vjerovanjima i praksama.
Još davne 1973. godine, skupina vještica odlučila je dati ovaj snimak. Sedamdeset ili više pojedinaca iz različitih magičnih pozadina i tradicija okupilo se i stvorilo grupu pod nazivom Američko vijeće vještica, iako se, ovisno o tome koga pitate, ponekad nazivaju i Savjetom američkih vještica. U svakom slučaju, ova je skupina odlučila pokušati sastaviti popis zajedničkih načela i smjernica koje bi čitava čarobna zajednica mogla slijediti.
Na čelu s Carlom Llewellyn Weschcke, predsjednikom Llewellyn Worldwide-a, Vijeće je pokušalo definirati kakvi bi mogli biti standardi modernih vještica i neopagana. Nadali su se i da će pronaći način borbe protiv stereotipa o tome što su vještice bile i što i što će se boriti protiv neuspjeha vlade Sjedinjenih Država da prizna bilo koje paganske staze kao valjane religije. Ono što su smislili bio je dokument koji je iznio trinaest principa vjerovanja, objavljen 1974. U nekim se verzijama nazivaju Trinaest načela vjere Wiccana, iako je ovo pogrešno, jer nisu svi Wiccans pridržavati se ovih smjernica. Međutim, mnoge skupine i Wiccan i inače danas koriste ovaj skup principa kao temelj za svoje mandate i podzakonske akte.
Prema američkom vijeću vještica, načela su sljedeća:
- 1. Prakticiramo obrede kako bismo se prilagodili prirodnom ritmu životnih snaga obilježenih fazama Mjeseca i sezonskim četvrtima i poprečnim četvrtinama.
- 2. Svjesni smo da nam inteligencija daje jedinstvenu odgovornost prema svom okolišu. Nastojimo živjeti u skladu s prirodom, u ekološkoj ravnoteži koja nudi ispunjenje životu i svijesti u okviru evolucijskog koncepta.
- 3. Priznajemo dubinu moći daleko veću od one koja je očita prosječnom čovjeku. Budući da je daleko veća od obične, ponekad se naziva i "natprirodno", ali mi vidimo da leži unutar onoga što je svima prirodno potencijalno.
- 4. Kreativnu silu u svemiru zamišljamo kao očitovanje kroz polaritet - kao muško i žensko - i da ta ista Kreativna moć leži u svim ljudima i funkcionira kroz interakciju muškog i ženskog. Ne vrijedimo niti jedno iznad drugoga, znajući da jedni druge podržavaju. Seks cijenimo kao užitak, kao simbol i utjelovljenje života, te kao jedan od izvora energije koji se koriste u magičnoj praksi i religioznom štovanju.
- 5. Prepoznajemo vanjski i unutarnji ili psihološki svijet - ponekad poznat i kao Duhovni svijet, Kolektivno nesvjesno, Unutrašnje razine itd. - i vidimo u interakciji ove dvije dimenzije osnovu za paranormalne pojave i magične vježbe. Zanemarujemo ni jednu i drugu dimenziju, smatrajući obojicom potrebnima za naše ispunjenje.
- 6. Ne prepoznajemo nijednu autoritarnu hijerarhiju, ali odajemo počast onima koji podučavaju, poštuju one koji dijele njihovo veće znanje i mudrost i priznaju one koji su hrabro dali sebe u vođstvu.
- 7. Religiju, magiju i život mudrosti vidimo kao ujedinjene u načinu na koji čovjek gleda na svijet i živi u njemu - svjetonazor i filozofiju života koji identificiramo kao Witchcraft, Wiccan Way.
- 8. Nazivanje sebe "vješticom" ne čini niti jednom Vješticom - ali niti samu nasljednost, niti prikupljanje naslova, stupnjeva i inicijacija. Vještica nastoji upravljati silama u sebi koje omogućuju život kako bi živjeli mudro i dobro bez štete drugima i u skladu s prirodom.
- 9. Vjerujemo u afirmaciju i ispunjenje života u nastavku evolucije i razvoja svijesti, koji daje značenje Svemiru kojeg poznajemo i našoj osobnoj ulozi u njemu.
- 10. Jedino naklonost prema kršćanstvu ili prema bilo kojoj drugoj religiji ili filozofiji života je u mjeri u kojoj su njegove institucije tvrdile da je „jedini način“ i nastojale drugima uskratiti slobodu i suzbiti druge načine religioznog praksa i vjerovanje.
- 11. Kao američke vještice, ne prijete nam rasprave o povijesti obrta, porijeklu različitih termina ili porijeklu različitih aspekata različitih tradicija. Zabrinuti smo za našu sadašnjost i našu budućnost.
- 12. Ne prihvaćamo pojam apsolutnog zla, niti se klanjamo bilo kojem entitetu poznatom kao "sotona" ili "vrag", kako je definirano u kršćanskoj tradiciji. Moć ne tražimo kroz tuđu patnju, niti prihvaćamo da se osobna korist može dobiti samo poricanjem drugome.
- 13. Vjerujemo da bismo u prirodi trebali tražiti ono što doprinosi našem zdravlju i dobrobiti.
Jednako važan kao i trinaest načela, bio je uvod u dokument, u kojem je pisalo da je bilo tko dobrodošao da bude uključen, bez obzira na rasu, boju, spol, starost, nacionalno ili kulturno podrijetlo ili seksualnu sklonost. Ovo bio je prilično radikalan za 1974. godinu, posebno dio koji se tiče seksualnih sklonosti. Nakon što su dogovoreni i objavljeni "Trinaest načela" i američko vijeće vještica raspalo se nakon samo godinu dana postojanja.
