Mnoge religije imaju puno toga za reći o ljubavi i braku. Kršćanstvo čak govori o "svetoj ženidbi", a katoličanstvo brak smatra sakramentom. Što kaže budizam o ljubavi i braku?
Budizam i romantična ljubav
U kanonskim budističkim spisima i komentarima o romantičnoj ljubavi nema ničega, ali razjasnimo barem zajednički nesporazum. Možda ste čuli da budisti trebaju biti bez priloga. Izvornom govorniku engleskog to sugerira da ste ostali usamljeni.
Ali "vezanost" ima specifično značenje u budizmu koje se približava onome što bi većina nas nazvala "prianjanje" ili "posjedovanje". Drži se nečega iz osjećaja nužnosti i pohlepe. Bliska prijateljstva i intimni odnosi nisu odobravani samo u budizmu; možda ćete otkriti da budistička praksa čine vaše odnose zdravijima i sretnijima.
Kako se budizam odnosi na brak
Budizam, većinom, brak smatra sekularnim ili društvenim ugovorom, a ne religioznim pitanjem.
Većina Budinih učenika bili su celibatne redovnice i redovnici. Neki od tih učenika bili su u braku. Kao što je bio sam Buddha, prije no što su položili monaške zavjete, a ulazak u monašku sanghu nužno nije okončao brak. Ali ipak, oženjeni redovnik ili redovnica i dalje je bilo zabranjeno svojevrsno seksualno zadovoljstvo. To nije zato što je seks "grešan", već zato što je seksualna želja zapreka realizaciji prosvjetljenja.
Buda je imao i laičke učenike, poput svog bogatog zaštitnika Anathapindika. A laici su često bili u braku. U ranoj propovijedi nazvanoj Sigalovada Sutta zabilježenoj u Pali Sutta-pitaki (Digha Nikaya 31), Buda je podučavao da suprugu duguje muževo poštovanje, ljubaznost i vjernost. Nadalje, supruzi je trebalo dodijeliti autoritet u domu i dobiti ukrase. Supruga je dužna dobro obavljati svoje dužnosti, obavljajući ih vješto i marljivo. Ona mora biti vjerna svom suprugu i biti gostoljubiva prema prijateljima i odnosima. A ona bi trebala "zaštititi ono što on donese", što sugerira da se brine o onome što joj muž pruži.
Ukratko, Buda nije odobravao brak, ali niti ga je ohrabrio. Vinaya-pitaka, na primjer, zabranjuje monahinjama i redovnicama da budu mečevi.
Kad budistička pisma govore o braku, obično opisuju monogamne brakove. Međutim, prema povjesničaru Damienu Keownu, u Oxfordskom rječniku budizma, "rani dokumenti spominju različite privremene i trajne dogovore sklopljene i iz emocionalnih i ekonomskih razloga, a u različitim dijelovima budističke Azije bilo je poligamije i poliandrije. tolerirati.”
Ta se tolerancija odnosi na budističko gledište seksualnog morala laicima. Budistički treći recept obično se prevodi jednostavno "Ne zloupotrebljavajte seks", a stoljećima se to tumačilo tako da slijedi norme zajednice. U većini okolnosti ono što ljudi rade s drugima seksualno je manje važno od toga da ne uzrokuje patnju drugima ili nesklad u zajednici.
Razvod?
Ne postoji specifična zabrana razvoda u budizmu.
Istospolna ljubav i brak
Rani budistički tekstovi ne govore ništa konkretno o homoseksualnosti. Kao i kod drugih pitanja seksualnosti, to da li homoseksualni seks krši Treći propis više je pitanje lokalnih socio-kulturnih normi nego religiozne doktrine. U tibetanskom kanonu nalazi se komentar koji zabranjuje seks između muškaraca, ali u palijskim ili kineskim kanonima ne postoji takva specifična zabrana. Homoseksualni seks smatra se kršenjem Trećeg pravila u nekim dijelovima budističke Azije, ali u drugim dijelovima to nije.
U Sjedinjenim Državama prva budistička institucija koja je pojačala i započela sklapanje istopolnih brakova bile su budističke američke crkve, koje su predstavljale budizam Jodo Shinshu. TheRev. Koshin Ogui iz budističke crkve u San Franciscu izveo je prvu snimljenu budističku istospolnu ceremoniju braka 1970. godine, a u godinama koje su ostale svećenice Jodo Shinshu mirno, ali bez polemike, slijedile su njegovo odijelo. Ti brakovi, naravno, još nisu bili zakoniti, ali su izvršeni kao djela suosjećanja. (Vidi „„ Sva bića podjednako prihvaća Amida Buddha “: Jodo Shinshu budizam i istospolni brak u Sjedinjenim Državama“ Jeff Wilson, Sveučilišni fakultet u Renisonu, objavljen u Journal of Global Buddhism Vol. 13 (2012): 31-59).
Mnoge budističke sanghe na Zapadu danas podržavaju istospolni brak, mada to i dalje ostaje problem tibetanskog budizma. Kao što je već spomenuto tibetanski budizam ima stoljetni autoritativni komentar koji seks između muškaraca naziva kršenjem Trećeg pravila, a njegova Svetost Dalaj Lama nema jednostrane ovlasti za promjenu Tibetanskog kanona. Njegova svetost rekla je anketarima da ne vidi ništa loše u istospolnom braku osim ako takav brak ne krši propise religije parova . Onda nije sve u redu.
Što se događa na budističkom vjenčanju?
Ne postoji nijedna službena budistička ceremonija vjenčanja. Zapravo, u nekim dijelovima Azije budistički kleri uopće ne sudjeluju u obavljanju vjenčanja. Dakle, ono što se događa na budističkom vjenčanju uglavnom je stvar lokalnog običaja i tradicije.
